赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的(de)人(rén)都(dōu)会背(bèi)一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全(quán)不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人(rén)，这(zhè)苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也(yě)不(bù)是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那(nà)么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体力(lì)达标。

第(dì)三项测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测试的人(rén)，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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