草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的(de)。

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草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏(sh发字有几画，发字有几画五行什么ǎng)者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其(qí)五言(yán)古诗的代发字有几画，发字有几画五行什么表作(zuò)。

解释一(yī)下(xià) “草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀(p发字有几画，发字有几画五行什么ān)折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到感召(zhào)，改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的(de)美(měi)人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分，并非(fēi)是(shì)为(wèi)了借这些来(lái)博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时(shí)就会(huì)欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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