赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水(chuán)说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死(s香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水ǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方(fāng)便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂(hún)魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然(rán)也会遇(yù)到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧(jù)里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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