此后的“繻葛(gé)之战”周王的失(shī)败更是(shì)让自身(shēn)的权威(wēi)受到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并(bìng)无实际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西(xī)周社会大(dà)体情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了西(xī)周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都附近(jìn)分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯(hóu)国的(de)建(jiàn)立成为(wèi)周王室御(yù)外的屏障，也为(wèi)统治者的治理提供便利，但(dàn)也为后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因此(cǐ)，周的农业十分发达(dá)，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括(kuò)了后世(shì)所有的(de)基本品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上稳(wěn)定，于是周王(wáng)朝(cháo)建立了(le)一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外，还对内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战(zhàn)国时期(qī)，礼(lǐ)乐制度(dù)遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为(wèi)伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古，世(shì)风日下的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出(chū)处：青章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语(yǔ)用法：联合式(shì)，作宾语(yǔ)、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧，期已久矣(yǐ)。

　　君(jūn)子(zi)三(sān)年不为(wèi)礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭到(dào)极大的破坏(huài)，寓意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱(qū)需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制度和道(dào)德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶(zào)代，的混乱(luàn)迫使人们(men)重新思考(kǎo)礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对(duì)与礼乐密切相(xiāng)关的文艺无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài)，纲(gāng)常扫地(dì)以尽，中(zhōng)国封建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大(dà)动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全(quán)之时期，认为春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋