十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望月(yuè)联(lián)想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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