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俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格(gé)物(wù)格物(wù)而后致知是什么意思(sī)，致知(zhī)在格物格物的意思

　　“致知在格物(wù)，物(wù)格(gé)而后知(zhī)至”翻译(yì)：认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明(míng)明(míng)德于天下(xià)者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其身；

　　欲修(xiū)其(qí)身者，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先(xiān)诚其意；

　　欲(yù)诚(chéng)其(qí)意者，先致(zhì)其知，致(zhì)知在格物(wù)。

　　物格(gé)而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐(qí)而后国治，国治(zhì)而后天下(xià)平。

　　白(bái)话(huà)译文：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬(yáng)光(guāng)明正大(dà)品德的人(rén)，先要(yào)治(zhì)理好自己的(de)国家；

　　要想治理(lǐ)好自(zì)己的(de)国家，先要(yào)管理好自己的(de)家庭和(hé)家族；

　　要(yào)想管理好自己的家(jiā)庭和(hé)家(jiā)族，先要(yào)修养(yǎng)自身的品性。

　　要(yào)想修养自身的品性，先要(yào)端正自己的思想；

　　要端(duān)正自己的思想，先要使自己(jǐ)的(de)意念真诚；

　　要想使(shǐ)自(zì)己的意念真诚，先要(yào)使自己获(huò)得(dé)知识(shí)，获得(dé)知(zhī)识(shí)的途径在于(yú)认知研究万事万物。

　　通过对万事万物的认识(shí)研究(jiū)，才能(néng)获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思端正后(hòu)，才能修养品性；

　　品(pǐn)性(xìng)修(xiū)养后(hòu)，才能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家族(zú)管理(lǐ)好了，才能(néng)治理好(hǎo)国家；

　　治理好国家后天下(xià)才能太(tài)平。

　　《大学(xué)》是孔子及(jí)其门徒(tú)留(liú)下来(lái)的遗(yí)书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它(tā)列为“四书(shū)”之俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后(hòu)，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子(zi)的(de)原话，由(yóu)孔子(zi)的(de)学生曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和(hé)阐述，由曾子的学(xué)生记录。

　　文章所展示(shì)的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是为达到“三纲”而设计(jì)的条目工夫，也是(shì)儒学为我(wǒ)们所(suǒ)展示(shì)的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现(xiàn)，儒家的全部学说实际上都是(shì)循(xún)着这三纲(gāng)八(bā)目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八(bā)目你就等于抓住了一把(bǎ)打开儒学大(dà)门(mén)的钥(yào)匙(shi)。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步一个脚印(yìn)，你就会登堂入室(shì)，领略儒学经(jīng)典的奥(ào)义(yì)。

致知在(zài)格物，物格而后知至，是什么意思(sī)

　　认识最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除(chú)内(nèi)心不好的私(sī)欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记唯(wéi)灶慎(shèn)〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其(qí)国；欲(yù)治其国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者，先修(xiū)其身；欲辩明(míng)修(xiū)其身者(zhě)，先(xiān)正(zhèng)其心(xīn)；欲正其心者，先诚其意(yì)；欲(yù)指敬(jìng)诚其意者，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物(wù)格而(ér)后知至；知至而后意诚；意诚而后心(xīn)正；心(xīn)正而后(hòu)身修；身修而后家齐；家齐而后(hòu)国治；国治而(ér)后(hòu)天下平。

　　翻(fān)译：古代(dài)那些要(yào)想在天下(xià)弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要(yào)治理好自己的国家；要想治理好自己(jǐ)的(de)国家，先要(yào)管理好自己的家(jiā)庭和家族；要想(xiǎng)管理好自己的家庭和(hé)家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的(de)品性，先要端正自己的心思；要想(xiǎng)端正自己的(de)心思，先要使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚；要想使自己的意念真诚，先(xiān)要使自己革除不(bù)好的思想；认(rèn)识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰(zhāng)显明德，认(rèn)识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真(zhēn)诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后(hòu)才能(néng)修养品性；品性修养后(hòu)才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好(hǎo)国家(jiā)；治理好国家后天下(xià)才能(néng)太平。