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徙木立(lì)信的故事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的(de)是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么(me)道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获(huò)得人(rén)们(men)的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定(dìng)方位就颁(bān)发五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而使大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗自《史(shǐ)记(jì)·卷六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木(mù)于国(guó)都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一(yī)人(rén)徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行(xíng)变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人(rén)对自己(jǐ)发生非(fēi)手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所以在国都商(shāng)场南门立下(xià)一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大(dà)众有可(kě)以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩(nǎng)昔的(de)就赏给五(wǔ)十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当(dāng)即(jí)赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅徙木(mù)立(lì)信一事(shì)，而叹(tàn)吾(wú)国(guó)国民之愚也(yě)，而叹执政者(zhě)之煞(shā)费(fèi)苦心也，而叹数千(qiān)年来(lái)民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者，代(dài)谋美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民(mín)也必(bì)多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布(bù)此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必竭全力(lì)以保证之(zhī)，保持之，务使(shǐ)到达完善之意图而止。

　　政府国民(mín)相(xiāng)互(hù)倚系，安有不信之(zhī)理？法则(zé)而不善(shàn)，则不唯无(wú)美好(hǎo)之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信(xìn)之(zhī)之理(lǐ)？乃(nǎi)若(ruò)商鞅之与秦民(mín)适成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之记载，而求(qiú)其(qí)利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举国疲惫，不(bù)堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国(guó)，一(yī)致华夏，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法之令(lìng)出，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保公民之权力(lì)，务耕织(zhī)以增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立信者，吾(wú)所以知(zhī)政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾(wú)国国民之愚也，吾所以知数千年(nián)来(lái)民(mín)智漆黑(hēi)国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼东(dōng)西(xī)各答消文明国(guó)民(mín)闻之，当(dāng)必捧腹(f健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗ù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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