徐太志恶魔(mó)事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的(de)经过，首(shǒu)先我们(men)必须要来了解(jiě)了解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐(xú)太(tài)志的身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔(ěr)的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流(liú)行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶(è)魔事件其实(shí)是(shì)说他在1994年发表过组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最少(shǎo)的一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国(<寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单(dān)纯(chún)的(de)“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的(de)对象”存在，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太志的歌(gē)曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室(shì)理(lǐ)念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗教人士还(hái)是(shì)认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太(tài)志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了(le)大家(jiā)还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当(dāng)事人造(zào寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思)成无(wú)法挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思的(de)传(chuán)闻(wén)，还是要多(duō)思考思考再(zài)决(jué)定要不(bù)要(yào)站队。

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