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唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星 春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢,鬼谷子是春秋还是战国

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春秋战国(guó)时期的(de)鬼谷(gǔ)子是哪国人呢,鬼谷子是(shì)春秋还是战国

  春(chūn)秋(qiū)战国时期(qī)的鬼谷子,一说(shuō)是战国魏国邺地(河北临漳)人;

  一(yī)说(shuō)陈国郸城(河南郸(dān)城县(xiàn))人(rén);

  一说汉水之滨 关(guān)内云阳(yáng)(陕(shǎn)西(xī)石泉(quán)县)人。唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星p>

  明(míng)确(què)指出鬼(guǐ)谷子(zi)是哪里人的只(zhǐ)有三国(guó)时(shí)期的史(shǐ)学家、医学(xué)家皇甫谧,他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释:“鬼(guǐ)谷先(xiān)生,楚人也”。

  这(zhè)个说(shuō)法得到唐(táng)宋时期那些学者们的(de)普(pǔ)遍认可。

  扩展资料

  鬼谷子的(de)影响:

  鬼谷子的主要(yào)著作有《鬼谷子》及(jí)《本经(jīng)阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》。

  《鬼(guǐ)谷子》侧重于权谋(móu)策略及(jí)言(yán)谈辩论(lùn)技(jì)巧,而《本经阴符(fú)七术》、《关(guān)令(lìng)尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道(dào),用以(yǐ)修心修身。

  《本经阴符七(qī)术》之前三篇说明如(rú)何(hé)充实意志,涵养精神(shén)。

  后四篇(piān)讨论如何将内(nèi)在的精神运用于(yú)外,如何以内在的心神(shén)去处理外(wài)在的事物。

  纵(zòng)横(héng)家(jiā)所崇(chóng)尚的是(shì)权谋策(cè)略及(jí)言谈(tán)辩(biàn)论(lùn)之技(jì)巧(qiǎo),其指导思想与儒(rú)家所推崇之(zhī)仁(rén)义道(dào)德大相径庭。

  因此(cǐ),历来学者对(duì)《鬼谷(gǔ)子(zi)》一(yī)书推崇(chóng)者甚少(shǎo),而讥(jī)诋者极多。

  其实外交战术之得(dé)益(yì)与否,关系国家之安(ān)危兴衰;

  而(ér)生(shēng)意(yì)谈判(pàn)与竞争之策略(lüè)是否得当,则关系(xì)到(dào)经济(jì)上(shàng)之成败得失(shī)。

  即使在日常(cháng)生活中,言谈技巧也关系到(dào)一人之处世为人之(zhī)得体与否。

  当年(nián)苏秦凭其三(sān)寸不(bù)烂(làn)之(zhī)舌,合(hé)纵六国,配六国(guó)相印(yìn),统领六国共同(tóng)抗秦,显赫(hè)一时。

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  春秋战国时期的鬼谷子,一说是战国魏(wèi)国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸(dān)城(河南郸城县(xiàn))人;一说汉水(shuǐ)之滨 关内云(yún)阳(陕西石泉县)人。

  明确指(zhǐ)出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只有三国(guó)时期的史学家、医学家皇甫谧,贺圆(yuán)他在(zài)《鬼谷子》一书中注释:“鬼谷先生,楚人也”。

  这(zhè)个说法得到唐宋时(shí)期(qī)那些学者们(men)的(de)普遍认可。

  根据史料可(kě)知,鬼谷子曾经云游华夏各地,在很(hěn)多地方都留下(xià)了足(zú)迹。

  有十(shí)余处地(dì)方,比如:陕西的泾阳、 三原县,河南(nán)的(de)登(dēng)封(fēng)、汝阳、荥阳(yáng),山东(dōng)的蒙阴,湖南的大庸,湖耐让北(běi)的(de)当阳,浙昌拍局江(jiāng)的宁波,甚至(zhì)还有新疆的哈密。

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