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  夷(yí)洲今是何地,夷洲是(shì)哪里是三国时(shí)期的(de)“夷洲”指的是今(jīn)天的台湾(wān)的。

  关(guān)于夷(yí)洲今是何地,夷(yí)洲(zhōu)是哪(nǎ)里以及夷洲今是何地?,夷州是今天的何地,夷洲是哪里,夷州是今天的(de)什么地方,夷(yí)洲是什么意思等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

夷洲今(jīn)是何地,夷洲是哪里(lǐ)

  三国时期的“夷洲”指的是今天的台湾。

  夷洲,一作(zuò)夷州(zhōu),古地名。

  语(yǔ)出三国吴国丹阳(yáng)太守沈莹(yíng)《临海水土(tǔ)志》及陈寿(shòu)《三国(guó)志·吴书·孙权传(chuán)》。

  史载孙权曾派卫温、诸葛直抵(dǐ)达夷洲。

  通(tōng)常认为夷洲(zhōu)就是台湾。

  夷洲又称岛夷,现(xiàn)存史料中的相关记载主要有:1、《三国志》:在《三国(guó)志·吴书·孙权传》中(zhōng),有(yǒu)以下这样的一段(duàn)叙述:(黄(huáng)龙(lóng))二年春正月,魏作(zuò)合肥新城。

  诏(zhào)立都讲(jiǎng)祭酒,以教学诸子。

  遣将军(jūn)卫(wèi)温、诸葛(gé)直(zhí)将甲士(shì)万人浮海求(qiú)夷洲及亶洲。

  亶洲在(zài)海中,长(zhǎng)老传言秦始皇(huáng)帝(dì)遣方(fāng)士徐福(fú)将童(tó织女是什么意思网络用语,牵牛织女是什么意思ng)男童女(nǚ)数千人(rén)入海(hǎi),求蓬(péng)莱神山及仙药,止此洲不还(hái)。

  世相承(chéng)有数万家(jiā),其上人民,时有(yǒu)至会(huì)稽货(huò)布,会稽(jī)东县人海行(xíng),亦有(yǒu)遭风(fēng)流移至(zhì)亶洲者。

  所(suǒ)在绝远,卒不可得(dé)至,但得(dé)数千人还。

  2、《临海水土志》:沈莹(三(sān)国时代吴(wú)国丹阳(yáng)太(tài)守)在其所著的《临海(hǎi)水土志》(约完成于268年(nián)至280年之间),对(duì)于“夷州”,又提供了(le)以下的(de)线索:夷州在临海郡东(dōng)南,去(qù)郡二(èr)千(qiān)里。

  土地无霜雪(xuě),草木不(bù)死。

  四面是山,众山夷(yí)所居。

  山顶有越王射的(de)正(zhèng)白,乃是石也。

  此夷各号为王(wáng),分划土地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女人(rén)织女是什么意思网络用语,牵牛织女是什么意思不(bù)穿(chuān)耳。

  作室居,种荆为(wèi)蕃鄣(zhāng)。

  土地饶沃,既生五(wǔ)谷,又多鱼肉(ròu)。

  舅(jiù)姑(gū)子父,男(nán)女卧息(xī)共(gòng)一大床。

  交(jiāo)会(huì)之时(shí),各不相避(bì)。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻(kè)画(huà),其内有文章,好以为饰也。

夷(yí)州今中国是什么地区

  夷(yí)州(zhōu)在现代的中国(guó)是(shì)台(tái)湾地区。

  台湾在古代(dài)塌并芦曾被称为(wèi)“夷洲”、“琉球”、“东番(fān)蔽(bì)陵”等。

  据三国东吴人氏沈莹所著《临海(hǎi)水土志》称:夷洲在临(lín)海郡(即(jí)今浙江宁(níng)海往(wǎng)南(nán)一(yī)带)东南两千(qiān)里,由此可以确知(zhī)“夷(yí)洲(zhōu)”即今日台湾。

  《元(yuán)史·琉(liú)求传(chuán)》(二百十卷(juǎn))中写道:“琉求,在南海之东。

  夷州,又称“夷洲”在临海郡东南,去郡(jùn)二千(qiān)里(lǐ)。

  土地(dì)无霜雪,草木(mù)不死。

  四(sì)面(miàn)是山,众山夷(yí)所(suǒ)居。

  山顶有越王(wáng)射的正白,乃是(shì)石(shí)也。

  此夷各(gè)号为王(wáng),分(fēn)划土地,人民各自别(bié)异,人(rén)皆髡头,穿(chuān)耳,女人不穿耳。

  作(zuò)室居,种荆为(wèi)蕃(fān)鄣。

  土(tǔ)地饶沃,既生(shēng)五谷,又多鱼团带(dài)肉(ròu)。

  舅姑子父,男(nán)女卧息(xī)共一(yī)大床。

  交会之时(shí),各不相避。

  能作(zuò)细(xì)布,亦(yì)作斑(bān)文。

  布(bù)刻画(huà),其内有文章,好以为饰也。

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