第一次听(tīng)说《烧饼(b丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字ǐng)歌》的(de)时候还以为这是围绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才(cái)知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国(guó)元(yuán)勋刘(liú)伯温(wēn)所做出的预言，既(jì)然是预言我(wǒ)们肯定要(yào)来说(shuō)一下(xià)刘伯温都预测(cè)到了什么事情，预测的(de)到(dào)底准不(bù)准确咯，首先我们(men)要(yào)了解烧(shāo)饼歌全文翻译(yì)带图详解，古(gǔ)代人(rén)说话(huà)文绉绉的(de)，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在的白话文，大(dà)多数人别(bié)说(shuō)确定刘伯温预言(yán)是(shì)否准确了(le)，连对方说的(de)是什么(me)意思可(kě)能都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元(yuán)末明初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘(liú)伯温，这位可是历史上响当当的大人(rén)物，他是明朝(cháo)的(de)开国(guó)元勋，除(chú)了精(jīng)通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年(nián)间创作出(chū)来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一日的早(zǎo)上，明太(tài)祖在(zài)内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听到(dào)内监报告刘(liú)伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖想要测试(shì)一下刘伯(bó)温，于(yú)是便用碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯(qiè)场(chǎng)，他(tā)准确(què)无误的(de)说出碗下面是明太(tài)祖咬了(le)一口的烧(shāo)饼，也正是这(zhè)个开端让明太祖对(duì)刘(liú)伯温的能力非(fēi)常信服(fú)，于是开始和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖或(huò)许(xǔ)对刘伯(bó)温的一些说法半(bàn)信半疑，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温(wēn)的(de)神(shén)机(jī)妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测到的很多(duō)事(shì)情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘(liú)伯温是不是(丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字shì)穿越过(guò)去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预(yù)言到了(le)明代(dài)的靖难(nán)之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预(yù)测后世发展(zhǎn)。

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刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及(jí)到皇帝的年(nián)号或诸侯(hóu)王的(de)封(fēng)号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是(shì)指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣行(xíng)”可(kě)能是(shì)“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗(àn)喻时间的(de)结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是(shì)说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时(shí)最终完结。

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