敬(jìng)告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可能(néng)会影响(xiǎng)观看正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗者三观，请(qǐng)自带良好(hǎo)的分辨(biàn)能力和接受(shòu)态度(dù)。如感到不适，请(qǐng)当(dāng)作(zuò)故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后(hòu)被救出来的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提(tí)出(chū)了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数(shù)学(xué)家以外，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉(jué)得(dé)很奇怪为什(shén)么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时(shí)候为(wèi)什么会(huì)去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是一(yī)个(gè)完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并(bìng)非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就知道这(zhè)不(bù)是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计(jì)和创造，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非(fēi)常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法师(shī)，所以我们可(kě)以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其实是想要了解(jiě)古埃(āi)及人(rén)所使(shǐ)用的长度(dù)单位实(shí)际(jì)上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自(zì)己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地球的周(zhōu)长是(shì)多(duō)少，其实地球的(de)周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够(gòu)准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希(xī)腊(là)的(de)哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第(dì)一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数(shù)据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问(wèn)题(tí)，阿(ā)纳(nà)科(kē)西(xī)曼(màn)德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为(wèi)古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔(tǎ)的时(shí)候(hòu)，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从(cóng)天文学的(de)程度上去验(yàn)证他的万有引(yǐn)力定律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡(héng)这个东西(xī)实在是(shì)太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所(suǒ)以研(yán)究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就(jiù)是他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太(tài)教(jiào)的末世论这很有可(kě)能就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人(rén)类将会进入(rù)到一个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓(wèi)的(de)末(mò)世论(lùn)其实(shí)指的就是一个悲(bēi)惨时代的(de)结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗)出入口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详(xiáng)细(xì)一定(dìng)有(yǒu)他的原(yuán)因(yīn)。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就(jiù)可以知道末世(shì)论(lùn)什(shén)么时候会发生，正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗弥(mí)赛亚什么时候会(huì)降临(lín)，这就(jiù)是(shì)他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来(lái)世界的(de)预测(cè)，这个有(yǒu)机会(huì)再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行研(yán)究神(shén)学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究精(jīng)神(shén)。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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