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　　为(wèi)学患无(wú)疑疑则有进也的(de)拼(pīn)音，为学患(huàn)无(wú)疑疑则有进也(yě)的意思拼(pīn)音(yīn)是“为学患无疑，疑则有进也”的意(yì)思是学(xué)习这饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃件(jiàn)事(shì)情(qíng)忧(yōu)患的是没有疑(yí)问，学习(xí)中只有疑问(wèn)才会不断的(de)进步的。

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为学患无(wú)疑(yí) 疑则有进也的拼音，为学患无疑疑则(zé)有进也的意思拼(pīn)音

　　“为学患无疑，疑则有进(jìn)也”的意思是学习这件事(shì)情(qíng)忧患的是没有疑问(wèn)，学习(xí)中只有疑(yí)问(wèn)才会不断的进步。

　　出自(zì)宋(sòng)代(dài)陆九渊《陆九渊集·语(yǔ)录(lù)下》中的一句话，阐述了陆九渊(yuān)的伦(lún)理思(sī)想。

　　原文：

　　为学患无疑，疑则有(yǒu)进，小疑则小进，大疑则大进(jìn)。

　　译文(wén)：

　　做(zuò)学(xué)问最(zuì)害(hài)怕的是没有疑问，有(yǒu)疑问才能有(yǒu)进步(bù)的(de)空间。

　　有小的疑问就会(huì)有小的进(jìn)步，有大的疑问就会有大(dà)的进步(bù)。

　　注释：

　　①患：怕，担(dān)心。

　　②无(wú)疑：没(méi)有疑问，确凿～。

　　③大(dà)疑则大(dà)进：你有(yǒu)大的(de)的疑问和困惑(huò)并去(qù)思考，则(zé)会有大的(de)进步。

　　怀疑(yí)这东西(xī)，是觉醒领悟的基础(chǔ)。

　　赏(shǎng)析：

　　“为学患无(wú)疑，疑(yí)则有(yǒu)进”体现了辩证否定(dìng)观，既肯定又否(fǒu)定，既保留又克服；

　　“为学之实，故在践(jiàn)履”“物有甘苦(kǔ)，尝之者识”体现了(le)实践是认识的来源(yuán)；

　　“学如不(bù)及(jí)，犹(yóu)恐失之”形容(róng)学习(xí)勤奋，进取心强，体现了意识的能(néng)动作用(yòng)。

　　书籍简介：

　　《陆九渊集(jí)》于《象山先生全集》的(de)卷次一仍其旧(jiù)，共有正文三十六卷(juǎn)，只是加(jiā)有一(yī)个前(qián)言和附录。

　　附录包(bāo)括(kuò)各本序跋、朱熹(xī)之书(shū)信和《象山(shān)学案》案(àn)语等史料。

　　陆九渊(yuān)的教育(yù)思想散(sàn)见(jiàn)于《陆九渊集》的各卷之中，其(qí)中以《语录》(卷三(sān)十四、卷三十五)较(jiào)为(wèi)集中。

　　陆九渊一生不注(zhù)重著书立(lì)说，其(qí)语录和少量(liàng)诗(shī)文由其子陆持之(zhī)于开禧元年（1205）汇编成《象山先(xiān)生(shēng)集(jí)》，共计36卷，并由其学生(shēng)于(yú)嘉(jiā)定五(wǔ)年（1212）刊行(xíng)。

　　1980年1月中(zhōng)华书(shū)局整理为(wèi)《陆九渊集》出版发行。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　陆九渊(yuān)（1139年(nián)3月26日—1193年1月(yuè)18日(rì)），字子静，抚州金溪（今(jīn)江西省金溪县(xiàn)）人，南宋哲学家、官员，陆王心学的(de)代表人物。

　　因书(shū)斋名“存”，世称存斋先生(shēng)。

　　又(yòu)因讲学于象山书院，被称(chēng)为“象山先生”，学者(zhě)常称其为“陆象山”。

　　陆九(jiǔ)渊于宋孝宗乾道(dào)八年（1172年）进士及(jí)第，初(chū)调靖(jìng)安主簿，历国子正。

　　有感于靖康时事，便访(fǎng)勇士(shì)，商议(yì)恢复(fù)大(dà)略(lüè)。

　　曾(céng)上(shàng)奏五(wǔ)事(shì)，遭给事中王信(xìn)所驳，遂还乡(xiāng)讲学。

　　绍(shào)熙二年（1191年），升知荆门军(jūn)，甚有政绩。

　　绍熙(xī)三年十二月（1193年(nián)1月），陆九渊逝(shì)世，年五十(shí)四。

　　嘉定十年（1217年），追谥“文安(ān)”。

　　陆(lù)九渊为宋(sòng)明(míng)两代(dài)“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名。

　　陆九渊主张“心即理”说、“发明本心”、“尊德性(xìng)”、“大做一个人”、“践履工夫(fū)”等，言“宇宙便是吾心，吾心(xīn)即是宇宙”，“学(xué)茍知道，六经皆我注(zhù)脚”。

　　上承孔(kǒng)孟，下启王守仁，形成(chéng)“陆王学派”，是中(zhōng)国儒家精(jīn饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃g)神的真正体现，不(bù)仅(jǐn)对中国，也对(duì)日(rì)本(běn)、韩国、新(xīn)加坡等国的思想(xiǎng)和社(shè)会变革产(chǎn)生过重大影(yǐng)响。

　　著有《象(xiàng)山先(xiān)生全(quán)集》。