三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这(zhè)句话的意思为：如果从王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙(méng)教材，今天小编就来(lái)和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典范(fàn)，包括中(zhōng)国传统文(wén)化的(de)文(wén)学(xué)、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而核心(xīn)思想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的(de)同时(shí)，就了(le)解了常识、传(chuán)统国学(xué)及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多(duō)得(dé)的(de)宝贵遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本，全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一(yī)，它是中(zhōng)华(huá)儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个(gè)民族的历史与精神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文(wén)化魅(mèi)力(lì)。

　　这(zhè)是中(zhōng)国(guó)几千年(nián)来(lái)形成的(de)独特的民族文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼要，是以中(zhōng)国(guó)历史为素材，植(zhí)根于传(chuán)统文化，强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先(xiān)，学贵(guì)在恒和环(huán)境对学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课(kè)本(běn)。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复杂多变的社会环境下，德育教育(yù)也成为现行教(jiào)育改革所面临的一个重要课(kè)题(tí)。

　　现(xiàn)在很多学校也把(bǎ)传(chuán)承中华(huá)民(mín)族经典传统文化作为新时期德育(yù)教育(yù)发展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核(hé)心就(jiù)是“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中(zhōng)，是(shì)把(bǎ)德育(yù)放在首(shǒu)位(wèi)的(de)，一个(gè)人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传(chuán)统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智(zhì)慧(huì)的结晶，它使我中(zhōng)华民(mín)族历(lì)经(jīng)几千(qiān)年生生不息，屹立不(bù)倒。

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