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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

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  马踏(tà)飞燕是东汉的(de)。

  东汉铜奔马,别(bié)称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠马、马踏(tà)飞(fēi)隼、凌云奔马等,为东(dōng)汉青铜器,1969年10月出土于甘(gān)肃(sù)省(shěng)武威市雷(léi)台汉墓,现藏(cáng)于甘肃省(shěng)博物馆。

  东汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重(zhòng)7.15千克。

  形象(xiàng)矫健俊美,别(bié)具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮(zhuàng)实而(ér)四肢修长(zhǎng),腿(tuǐ)蹄(tí)轻(qīng)捷,三足腾空(kōng)、飞驰向(xiàng)前,一足踏(tà)飞燕。

  1973年(nián),东(dōng)汉铜奔马参加了古(gǔ)代历史文(wén)物出(chū)国展,在英(yīng)国和法国展出。

  2014年02月17日,由国家文物局(jú)主办、中(zhōng)国文物报社(shè)承办的(de)“奔马迎春——中国马文物(wù)”图片展在河南博(bó)物(wù)院举行,东汉(hàn)铜奔马在(zài)列。

扩(kuò)展资(zī)料

  马踏(tà)飞燕的文化寓意

  狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影(yǐng)响下产生的具(jù)有重要(yào)价值的青铜工艺(yì)品。

  马是汉代社会的(de)重要交(jiāo)通工(gōng)具、军事装备和农业生(shēng)产畜力。

  汉朝政府(fǔ)给马立“口籍”,武(wǔ)帝作《天马歌》,马在各种场合被(bèi)神(shén)化和奉颂(sòng)。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉(hàn)代(dài)的“车马出行仪仗队”和(hé)“出行图”在墓葬壁画和画(huà)像(xiàng)石、画像砖(zhuān)上是(shì)常(cháng)见题材。

  铜奔马别具(jù)一(yī)格,与其他车马相互(hù)衬(chèn)托,体现了墓(mù)葬随葬冥器(qì)的普(pǔ)遍性和特殊性的统一(yī)。

  汉代开(kāi)拓疆(jiāng)域(yù),通西域,设河(hé)西四郡(jùn),马发(fā)挥了独特的(de)作用。

  根据河西汉简的记(jì)载:马(mǎ)被(bèi)广(guǎng)泛(fàn)地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲(qīn)等方面(miàn)。

  史料(liào)记载,汉武(wǔ)帝曾三(sān)次派人到西域(yù)求乌孙马,马(mǎ)在汉代可谓(wèi)战(zhàn)功赫赫,功绩卓著(zhù)。

马踏飞燕是什么时期的雕塑(sù)

  马踏飞燕是东汉时期的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年(nián)10月出(chū)土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓,现藏于甘肃省博物馆,是甘肃省博物馆镇馆之宝。

  马(mǎ)踏飞燕造型(xíng)矫健精美,作昂首嘶鸣、疾(jí)足(zú)奔驰状(zhuàng),显示(shì)了一种勇往直握瞎搭(dā)前(qián)的段拿(ná)豪情壮志,是(shì)中华(huá)民族伟(wěi)大气质(zhì)的象征神腔。

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉(hàn)代社会(huì)尚马习俗的影(yǐng)响(xiǎng)下产生的(de)具有重要价值(zhí)的青铜工艺品。

  马是汉代社(shè)会的(de)重(zhòng)要(yào)交通工具、军事装备和农业生(shēng)产畜(chù)力。

  汉(hàn)代社会盛行(xíng)车马冥器(qì)随(suí)葬,视(shì)马为财富的象征。

  汉代的车(chē)马出(chū)行仪(yí)仗队和出行(xíng)图(tú)在墓葬壁画和画像(xiàng)石(shí)、画像(xiàng)砖上是常见题材。

  马踏飞燕与其他车马相互(hù)衬托,体现了墓葬随(suí)葬冥器的普(pǔ)遍性和特(tè)殊(shū)性的统(tǒng)一。

  汉代通西(xī)域,设河西四郡,马发挥了独特(tè)的作用。

  马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事行动等(děng)方面(miàn)。

  马在汉代可谓战(zhàn)功(gōng)赫赫,功绩卓著。

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