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三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关于莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥(shá)以及莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程(chéng)前面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的(de)意思

　　莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)”的(de)意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为自身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在事态(tài)紧(jǐn)急的时(shí)候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行(xíng)好事，意思是自(zì)身要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递(dì)了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二(èr)种则(zé)是不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部身(shēn)上，则要求党员(yuán)干部但干(gàn)实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有这样几个方面：一是谈(tán)人及人(rén)际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述(shù)的世界里，人(rén)是虚(xū)伪(wěi)的，人(rén)们为了一己(jǐ)之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界(jiè)布(bù)满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调命运和报应的内容，认为人(rén)的(de)一切都是命运(yùn)安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容(róng)是(shì)全(quán)文的(de)核心。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观能动性，认(rèn)为这是做事(shì)的原(yuán)则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有(yǒu)，防人(rén)之(zhī)心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要(yào)、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些(xiē)观点体(tǐ)现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正(zhèng)是由(yóu)于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从(cóng)中看到自己(jǐ)认可的格言，使(shǐ)之(zhī)具(jù)有了(le)广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会政治经(jīng)济在(zài)观念形(xíng)态(tài)上的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必(bì)然打上那(nà)个(gè)时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道德(dé)观念，甚(shèn)至带有明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映了当(dāng)时及时(shí)下人们(men)普遍存在的自私自利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在(zài)当时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和避(bì)祸厌世的消极人生哲(zhé)学(xué)；有的(de)在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比较模糊(hú)，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正(zhèng)确的(de)理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符合时代精神的，我们要(yào)在阅读时(shí三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默)采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继(jì)承(chéng)，吸(xī)取其有(yǒu)营(yíng)养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今用。