修(xiū)行(xíng)靠(kào)个人(rén)的(de)上(shàng)一句是什么意(yì)思，修行靠(kào)个人下一句是修行(xíng)靠(kào)个人的上(shàng)一(yī)句(jù)是(shì)师傅(fù)领进门，这句话是(shì)出自修行(xíng)界，也就是佛教和道教(jiào)中的。

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修行靠个(gè)人(rén)的上一句是什么意思，修行靠个人(rén)下一句

　　修(xiū)行(xíng)靠(kào)个人的上一句是师(shī)傅(fù)领进门，这句话(huà)是出(天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码chū)自修行界，也就(jiù)是(shì)佛教和道教中。

　　他们修(xiū)行(xíng)，首先(xiān)要有师(shī)父指导，这样才(cái)能(néng)入(rù)门，才能在正确的修行(xíng)道路(lù)上进步。

　　但知(zhī)道了修行的方法，如果自己不努力修行，也是不行的。

　　还要靠自(zì)己(jǐ)的努力修行才能成(chéng)就的。

　　出(chū)自刘林(lín)仙、黄国祥《英雄(xióng)大八义》五二回(huí)：“俗话(huà)说：师傅领进门，修行在(zài)个(gè)人。

　　看看我自己是不是(shì)用功夫，这回(huí)盗占花(huā)宝，也是(shì)我(wǒ)学习的好机(jī)会。

　　”《英雄(xióng)大八义》是(shì)一部颇有(yǒu)影响的传统评(píng)书(shū)，亦名《大宋(sòng)八义》。

　　本书描写的是宋(sòng)士公、赵华(huá)阳等八位侠义之士，破(pò)聚宝(bǎo)楼，盗(dào)七宝(bǎo)珠，为民除害，为国锄奸的故(gù)事。

修行(xíng)靠个人的(de)上一句是什(shén)么意思

　　 前(qián)一句(jù)是“者圆师傅领(lǐng)进门”。

　　解释：师(shī)傅：传道授(shòu)业的人(rén)。

　　修行：学业、技(jì)艺的(de)进取与长(zhǎng)首迅塌进。

　　指师傅只起着引导作用，学业或技(jì)艺上的钻研与提高，还得靠学子自身的(de)努力(lì)。

　　 师傅领进门，修(xiū)行靠个人(rén)

　　 此处的“靠”是“依仗(zhàng)，依靠”之(zhī)昌亩一。

　　并不(bù)是(shì)什(shén)么佛家(jiā)用语，而(ér)是广大的人(rén)民群众(zhòng)在(zài)长(zhǎng)久的生活中总结的谚语，借以(yǐ)教诲(huì)人们(men)的(de)主观能动性(xìng)。

　　 意思：

　　 入门的时候，很关(guān)键，没有一个好的师傅，靠自己琢磨，那是很容易走偏的(de)。

　　所以凡是修(xiū)行的人，都很(hěn)强调(diào)善知识的作用。

　　 但是，师傅(fù)能给导我(wǒ)们的是一个指(zhǐ)导，至于(yú)到底是(shì)不是去按照这个指导行事，那(nà)还是我们(men)自(zì)己的选择。

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修行靠(kào)个人的上一句是什(shén)么意思，修行(xíng)靠个人下(xià)一句(jù)

　　修行靠个(gè)人(rén)的上(shàng)一句是师(shī)傅(fù)领进(jìn)门，这(zhè)句话(huà)是(shì)出自修行界，也就是佛教和道教中。

　　他(tā)们修(xiū)行，首(shǒu)先要有师(shī)父(fù)指导，这样才能入门，才能在正确(què)的修行道(dào)路上(shàng)进(jìn)步(bù)。

　　但知道了(le)修行(xíng)的方法，如果(guǒ)自己不努力修行，也是不行的。

　　还要靠自(zì)己的努力修行才(cái)能成就的。

　　出自刘林仙(xiān)、黄国祥(xiáng)《英雄大(dà)八义》五(wǔ)二回：“俗话说(shuō)：师(shī)傅领进门，修行在(zài)个人(rén)。

　　看看我自己是不是用(yòng)功(gōng)夫，这(zhè)回(huí)盗(dào)占花宝，也(yě)是(shì)我学习的好机会。

　　”《英雄大八义》是一部颇有影响(xiǎng)的传统评书，亦名《大宋八义》。

　　本书(shū)描写(xiě)的是宋士公、赵(zhào)华(huá)阳等八位侠义之士，破聚(jù)宝(bǎo)楼(lóu)，盗七宝(bǎo)珠，为民除害，为(wèi)国锄奸(jiān)的故事(shì)。