社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日(rì)节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什么节(jié)日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所(suǒ)以具(jù)体日子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二(èr)月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是(shì)什么(me)日(rì)子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最(zuì)早(zǎo)的社(shè)主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地(dì)神(shén)抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀(sì)本(běn)村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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