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善哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉(zāi)善哉善哉是什么(me)意(yì)思

　　善(shàn)哉(zāi)善哉的(de)意(yì)思(sī)是(shì)“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他(tā)人说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说这(zhè)个(gè)词，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的(de)口头语，既(jì)可(kě)以表示赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表示(shì)惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人(rén)经常(cháng)在他人(rén)说了某句(jù)有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

　　扩埋(mái)族展资(zī)料(liào)

　　“阿弥(mí)陀佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于(yú)念(niàn)佛法门自古以来深入(rù)人(rén)心，绝大(dà)多数学(xué)佛四众(zhòng)在打招(zhāo)呼(hū)、赞(zàn)叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等(děng)场合(hé)，都称念“阿弥(mí)陀(tuó)佛”：一使对方(fāng)闻佛号种善根(gēn)，二回向西方极乐世漏(lòu)液慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光、无(wú)等(děng)光……”大本(běn)无量(liàng)寿(shòu)经粗列12个(gè)含(hán)义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致(zhì)心称念(niàn)十声“阿弥陀(tuó)佛(fú)”，其佛(fú)则接引(yǐn)学人往生西方极乐世界。

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善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意(yì)思(sī)啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么(me)意思(sī)

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古人经常在他人(rén)说了(le)某(mǒu)句有道理的句子时说(shuō)这个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借用(yòng)此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善哉本是(shì)中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

善哉(zāi)善哉是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　僧人用作表(biǎo)示(shì)惊叹的(de)口头语，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又(yòu)可以表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了(le)某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说(shuō)，来表示(shì)他的赞同(tóng)

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的(de)赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一返速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉敬句赞(zàn)叹的话(huà)：太好了(le)，太好了！

　　由于(yú)念(niàn)佛法门自古(gǔ)以来深入人心，绝(jué)大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯对方等(děng)场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二回(huí)向西方极乐(lè)世漏液慎界，三使善(shàn)者(zhě)增善、福者增(zēng)福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光、无(wú)边光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义，实(shí)际含义(yì)无量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛(fú)有大神力(lì)、大愿力，致(zhì)心(xīn)称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引(yǐn)学人往(wǎng)生西方极乐(lè)世界。

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