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马踏(tà)飞燕是(shì)什(shén)么(me)朝代的作品,马踏(tà)飞燕是什么朝代的雕塑

  马踏飞燕(yàn)是东(dōng)汉的。

  东汉(hàn)铜奔马,别(bié)称马超(chāo)龙雀(què)、马(mǎ)踏飞燕、铜奔(bēn)马(mǎ)、马袭乌鸦、鹰掠马、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔(bēn)马等,为东汉青(qīng)铜器(qì),1969年10月出(chū)土于甘肃省武威市雷台汉墓,现(xiàn)藏于甘肃省博(bó)物馆。

  东(dōng)汉铜奔马身高34.5厘米(mǐ),身长45厘米,宽(kuān)13厘米,重(zhòng)7.15千克。

  形象矫健俊美(měi),别具风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣,躯干壮实而四肢(zhī)修(xiū)长,腿蹄轻捷(jié),三足(zú)腾空、飞驰(chí)向前,一(yī)足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马(mǎ)参(cān)加了(le)古代历史文物(wù)出国展,在英(yīng)国和(hé)法国(guó)展出。

  2014年02月17日,由国(guó)家文物(wù)局主办、中(zhōng)国文物报社承办的(de)“奔马(mǎ)迎春——中国马文物”图(tú)片(piàn)展在河(hé)南博物院(yuàn)举(jǔ)行,东汉铜奔马在列。

扩展资料

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)的文(wén)化寓意(yì)

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是在(zài)汉代社(shè)会尚马(mǎ)习俗的影响下(xià)产生的(de)具(jù)有重要价值(zhí)的青铜工(gōng)艺品。

  马是汉代社会的(de)重(zhòng)要交通工具、军事装备(bèi)和农业生产畜力(lì)。

  汉(hàn)朝政府(fǔ)给马立“口籍(jí)”,武(wǔ)帝作《天(tiān)马歌(gē)》,马在(zài)各种场(chǎng)合被(bèi)神化(huà)和奉颂。

  汉代社会盛行车马(mǎ)冥器随葬,视(shì)马(mǎ)为财(cái)富的象(xiàng)征(zhēng)。

  汉(hàn)代的“车马出行仪仗队(duì)”和“出行图”在墓葬壁画和画(huà)像(xiàng)石、画像砖上是常(cháng)见(jiàn)题材。

  铜(tóng)奔马别具一格,与其他(tā)车马相(xiāng)互衬托,体现了墓葬随(suí)葬(zàng)冥(míng)器的普(pǔ)遍(biàn)性和(hé)特(tè)殊(shū)性的统一。

  汉(hàn)代开拓疆域,通西域,设河西四郡(jùn),马发挥了独特(tè)的作(zuò)用(yòng)。

  根据河西汉简的记(jì)载:马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等(děng)方(fāng)面。

  史(shǐ)料记载,汉武帝曾(céng)三(sān)次(cì)派人到(dào)西域求乌孙马,马在(zài)汉代可谓战功怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义赫(hè)赫(hè),功绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕是什么时期(qī)的雕塑

  马踏飞燕是(shì)东汉时期的(de)雕塑,又(yòu)名马超龙雀(què)。

  1969年(nián)10月出土(tǔ)于(yú)甘肃省武威市雷台(tái)汉墓,现藏于甘肃省博物馆,是甘肃省(shěng)博(bó)物馆(guǎn)镇馆之宝(bǎo)。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕造(zào)型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显(xiǎn)示了一种勇(yǒng)往直握瞎搭前的段(duàn)拿豪情壮志,是中华民(mín)族伟大气质的象(xiàng)征(zhēng)神腔(qiāng)。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕的文化寓意(yì)

  马踏(tà)飞燕是在汉代社会尚马习俗的(de)影响下产生(shēng)的具有重要价值的青(qīng)铜工艺(yì)品。

  马是汉(hàn)代社会的重要交通工具(jù)、军事装备和农(nóng)业生产(chǎn)畜力。

  汉代(dài)社会盛行车(chē)马(mǎ)冥器(qì)随葬,视(shì)马为财富的象征。

  汉代的(de)车马出行仪仗队(duì)和出(chū)行图在墓葬壁画和画像石、画(huà)像砖上是常见题(tí)材。

  马踏飞(fēi)燕与其他车马(mǎ)相互衬托(tuō),体(tǐ)现(xiàn)了(le)墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特(tè)殊性的统一。

  汉代通西域(yù),设河西四郡,马发挥了(le)独特的作用。怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  马被广泛(fàn)地用(yòng)于(yú)交通驿(yì)站、长城防御、军事(shì)行动等方(fāng)面(miàn)。

  马在汉代可谓战功赫(hè)赫,功绩卓著。

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