劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么(me)是劝百讽一，意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞的(de)。

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劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么(me)

　　意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司(sī)马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百(bǎi)而(ér)风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅(yǎ)，不(bù)已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞多，而节(jié)俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在(zài)讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而效(xiào)果(guǒ)适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳(yàn)，其(qí)移人(rén)之深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来(lái)源出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而(ér)讽一，犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序(xù)》：“视(shì)庄言危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽一(yī)说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一书(shū)。

　　史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则本于《论(lùn)语·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之(zhī)言，能无(wú)从乎(hū)和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不(bù)敢道(dào)。

　　法(fǎ)有准则和(hé)使物平直(zhí)的意思，所以法言就(jiù)是作(zuò)为准则而对事情的(de)是非给(gěi)以评判之言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答(dá)的(de)问答体(tǐ)形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的(de)意思是(shì)形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。<决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思/p>

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本(běn)末(mò)倒置(zhì),结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了(le)帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄(xióng)对汉大赋(fù)的批评(píng)。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大(dà)赋，语(yǔ)出(chū)西汉末的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》，《史(shǐ)记司(sī)马相决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思如列传(chuán)》只是对 扬雄的(de)提法做了(le)自己(jǐ)的(de)评价(jià)认为形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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