提到湘西赶尸，大(dà)家可能(néng)没(méi)见过但肯(kěn)定听(tīng)过。不(bù)论是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是(shì)以(yǐ)湘西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利用(yòng)什么原(yuán)理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的(de)一(yī)种方法，好让他们落叶(yè)归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是(shì)如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西(xī)地区、大湘西(xī)，一般(bān)是对包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵阳(yáng)市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等(děng)）在(zài)内的整个湖南西部(bù)地区(qū)的统称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初(chū)是船运的方(fāng)式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西(xī)赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人(rén)都已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿(chuān)一(yī)身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着(zhe)一(yī)包(bāo)符(fú)，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体，自(zì)然(rán)以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一(yī)名(míng)运尸匠会(huì)把尸体背上，然(rán)后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办(bàn)收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通(tōng)常(cháng)到目(mù)的地(dì)两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过(guò)程，全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插(chā)手(shǒu)和旁观，正如出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶出棺(guān)材(cái)”不允许窥(kuī)视一样。入(rù)殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而(ér)不允许其他人观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是(shì)生人靠近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变”发生(shēng)。其(qí)实，这只是害怕(pà)其他人发现他(tā)们将尸体分解而(ér)编造出来(lái)的(de)谎言(yán)。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台(tái)湾媒体(tǐ)的(de)分(fēn)析认为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排(pái)在一(yī)感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得(dé)前进时会(huì)上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃(huǎng)动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵(jiāng)发硬，利(lì)用竹(zhú)子也确(què)实是个不(bù)错的办(bàn)法。并且从川边(biān)到(dào)湘西，地理(lǐ)条件是(shì)向下倾(qīng)斜的，走的一般都(dōu)是向(xiàng)下的(de)斜坡(pō)，重力势(shì)能转化为动能，尸体架子就能行动(dòng)方(fāng)便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选择(zé)，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸为由干(gàn)着走(zǒu)私的(de)行当。他们(men)为了获(huò)取暴利，就打着赶尸(shī)人的名(míng)头，走私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西(xī)的(de)贫苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药(yào)材带出大山卖得(dé)高价。由(yóu)于这些都是见不(bù)得的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变(biàn)成了一种文化！在湘西(xī)一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现(xiàn)在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其(qí)实是特定(dìng)历史文化环境下楚巫文(wén)化的(de)一个(gè)小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为(wèi)满足感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统(tǒng)文化资(zī)源转化为(wèi)生计方式(shì)的结果。

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