相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的(de)委的(de)古义和今(jīn)义各(gè)是什么是“相委而去(qù)”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃的。

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相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对(duì)子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(sh太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗ǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘(liú)义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话(huà)时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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