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高山(shān)流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流(liú)水余音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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