赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过(guò)一(yī)系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出(chū)自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门(mén)的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能(néng)自己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎnbno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗)尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送(sòng)的(de)活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些(xiē)属于“bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸(shī)体(tǐ)特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人(rén)一(yī)组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十八(bā)小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后(hòu)又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的(de)关节(jié)，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个(gè)尸(shī)体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地(dì)的(de)地(dì)势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今(jīn)天已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将(jiāng)它神秘(mì)化(huà)了。

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