明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容是明经和(hé)进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同的。

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明经和进士(shì)的区别(bié)，明经(jīng)和(hé)进士(shì)两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试的(de)内容(róng)

　　明经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在(zài卯怎么读，卯足劲是什么意思解释)教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别(bié)设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务(wù)策三(sān)条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有什(shén)么(me)区别

　　明经(jīng)和进士的区别(bié)在于起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明卯怎么读，卯足劲是什么意思解释习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是(shì)宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目(mù)的，就是为了(le)减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远的，十五至(zhì)十(shí)六(liù)世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到(dào)中国，将这种特别的(de)选官制(zhì)度流(liú)传(chuán)到(dào)了(le)欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们(men)的心里依(yī)然影响巨大。

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