京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗p>

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色(sè)都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的(de)大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调(diào)艺(yì)人(rén)合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的(de)交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史(s张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗hǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画(huà)面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白(bái)色的脸(liǎn)谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特(tè)色(sè)的(de)、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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