推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻译注音，推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注释(shì)是推敲用来形容斟酌字句(jù)，反复琢(zuó)磨，反复思考(kǎo)的(de)。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一(yī)个(gè)词来自(zì)于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供(gōng)大家参(cān)考。

　　贾岛初(chū)赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑(qí)方出(chū)，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连累日，因与(yǔ)岛(dǎo)为布衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他(tā)在驴背上(shàng)想(xiǎng)到(dào)了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来，便(biàn)在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来(lái)做着推和敲的(de)动作。

　　看到(dào)的人(rén)感到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京城(chéng)的地(dì)方长(zhǎng)官(guān)，他正带(dài)车马(mǎ)出巡(xún)，贾岛不(bù)知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还(hái)在(zài)不停地做(zuò)（推(tuī)敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他(tā)在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有确定，思想离开了眼前的事物(wù)，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车(chē)马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是并排骑(qí)着驴马(mǎ)回家，一同(tóng)谈(tán)论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝诗(shī)人，字(zì)阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科(kē)举考(kǎo)试。

　　京师：京(jīng)城，此指长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的(de)姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退(tuì)之，唐代(dài)文学家，为“唐宋(sòng)八(bā)大(dà)家”之首。

　　权(quán)：临时(shí)代(dài)理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中(zhōng)执(zhí)行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或由(yóu)某一(yī)军(jūn)种(zhǒng)人员单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴(fù)举京师(shī)，一(yī)日于驴热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前(qián)禅团上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家(jiā)喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲对照翻(fān)译原文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话(huà)》一书记载着：岛初赴举京师，一日于(yú)驴上得句(jù)云：“贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　开始想要用(yòng)“推(tuī)”字，后(hòu)来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字(zì)更精美(měi)传(chuán)神，于是在驴背上吟(yín)咏诵读，还(hái)不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲(chōng)至第三节。

　　这(zhè)时(shí)，吏部(bù)侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　随从(cóng)人(rén)员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说(shuō)道(dào)：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并排(pái)骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间(jiān)二(èr)人(rén)不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结为好友。

　　推敲文言文原文及(jí)翻译注音，推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字句(jù)，反复琢磨，反复(fù)思考的(de)。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整理了(le)原文及(jí)翻(fān)译，供大(dà)家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之(zhī)势，观(guān)者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔而归，共论诗(shī)道，留连(lián)累(lèi)日(rì)，因与岛为布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考(kǎo)试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎ热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭n)复思考(kǎo)没(méi)有定下(xià)来，便(biàn)在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城的地方长官，他正带(dài)车(chē)马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还(hái)在不停(tíng)地(dì)做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是(shì)一(yī)会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了(le)他在酝酿的诗(shī)句，用(yòng)“推”字还(hái)是用“敲”字没(méi)有确(què)定，思想离开了眼前(qián)的事物，不知道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并(bìng)排骑(qí)着(zhe)驴(lǘ)马回家，一同(tóng)谈论(lùn)作(zuò)诗(shī)的方法，互相(xiāng)舍不得(dé)离(lí)开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤(chuí)炼，决(jué)定(dìng)不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这(zhè)里指从“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做(zuò)推敲之势：伸(shēn)出手做出(chū)推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐(táng)代(dài)文学家，为“唐(táng)宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执行礼仪任务的(de)分(fēn)队(duì)，由(yóu)陆(lù)、海、空三军人员共同组成(chéng)或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文(wén)原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)音(yīn)

　　《刘(liú)公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师(shī)，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟(yín)哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对(duì)所(suǒ)得诗句云(yún)云。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)请(qǐng)关(guān)注我们关(guān)注推(tuī)敲对照翻(fān)译原文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴(fù)举京师，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛初次到京城长安(ān)参加(jiā)科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘(táng)边(biān)的树(shù)枝上，僧人(rén)晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来又想(xiǎng)要(yào)用(yòng)“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直未能确定用哪个字(zì)更精美(měi)传神，于(yú)是在(zài)驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地(dì)伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼(jiān)京兆尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此地，贾岛不知(zhī)不(bù)觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的第三部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对(duì)所得诗(shī)句云(yún)云(yún)。

　　随从(cóng)人员将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到(dào)京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一(yī)一解释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行(xíng)回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长(zhǎng)时(shí)间二人(rén)不舍离(lí)开，讨论诗歌写作(zuò)，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

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