赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就(jiù)客(kè)死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大(dà)路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们(men)看到(dào)的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着(zhe)宽大(dà)的(de)黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代人相黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了(le)还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要(yào)求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理完尸(shī)体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会(huì)回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还(hái)不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的(de)原理，可(kě)以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的(de)，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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