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妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做的(de)。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的(de) 什(shén)么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的(de)作者是谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)书，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训(xùn)的作(zuò)者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在(zài)不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他们(men)的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世(shì)界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确苏昆山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆山(shān)县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教育(yù)家。其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜是(shì)明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不(bù)再求取功(gōng)名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理学(xué)主张知(zhī)行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙曾(céng)多次征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博(bó)学(xué)鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录(lù)》等(děng)。

朱子(zi)家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(rén)（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓(mù)之(zhī)义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育(yù)方法，使学生难(nán)以学到真(zhēn)实(shí)的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传(chuán)很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一(yī)度成为童蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一(yī)篇(piān)家教名著，通篇意(yì)在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一(yī)饭，当(dāng)思来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南(nán)宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来(lái)最杰出的(de)弘扬儒学的(de)大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一是论述小学和大(dà)学教育，二(èr)是关于朱(zhū)子读书法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和(hé)自(zì)己教育实践(jiàn)的(de)基础(chǔ)上，基于对人的生(shēng)理(lǐ)和心(xīn)理特征的初步认识(shí)，把一(yī)个人的教育(yù)分成小学和大学两个既(jì)有区别又有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童智识(shí)未(wèi)开，思(sī)维能(néng)力薄(báo)弱，因此他提(tí)出小学教育的内容是(shì)学其事，主张儿(ér)童在日(rì)常生活中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的伦理道德(dé)规(guī)范(fàn)，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初(chū)步的文化知(zhī)识(shí)技(jì)能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主，及早(zǎo)施教；要力(lì)求(qiú)形象、生(shēng)动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿(ér)童道(dào)德(dé)行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教(jiào)育，其(qí)任务是在坯(pī)璞的基础(chǔ)上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们(men)培(péi)养成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与(yǔ)重在教事的(de)小学(xué)教(jiào)育不同，大学教育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是(shì)重视自学，二(èr)是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于(yú)小学和大学(xué)教育的见解，为中国(guó)古(gǔ)代教(jiào)育思想增添了新(xīn)鲜的内容(róng)。