登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却(qu怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度è)）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听的人却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助舟船的(de)人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度p>

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般(bān)人没(méi)什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特(tè)色。

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