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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构，也被人(rén)们视(shì)为(wèi)与学习西(xī)学为(wèi)主的学白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗堂相对立(lì)的(de)旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后(hòu)，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院(yuàn)实际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识(shí)之士也(yě)对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列(liè)举(jǔ)过(guò)清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士(shì)、诸(zhū)科(kē)外(wài)别设(shè)一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学(xué)和时(shí)务策(cè)以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士(shì)有什么(me)区别

　　明经(jīng)和进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度的出(chū)现(xiàn)打破了(le)以往中(zhōng)国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的(de)传教士(shì)来(lái)到(dào)中国(guó)，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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