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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队(duì)，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义(yì)商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的(de)领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人(rén)会议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先前(qián)中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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