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　　远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道(dào)相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的(de)意思(sī)：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原(yuán)文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难(nán)养也(yě)！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南(nán)子(zi)，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的(de)认(rèn)识，就(jiù)比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议(yì)的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子(zi)”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为(wèi)古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差异(yì)巨大，而这些因(yīn)素(sù)对于群(qún)体的(de)心理塑造则具有决定性的(de)作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意(yì)思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意(yì)思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特(tè)指(zhǐ)“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人(rén)则是(shì)与(yǔ)君(jūn)子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。