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　　悲守穷庐，将复(fù)何及的(de)全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢(màn)则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲(huì)与(yǔ)无限(xiàn)期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的(de)才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了(le一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句)意志力，就会半途而废。

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