怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高(gāo)尚(shàng)笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容(róng)道(dào)德和行为都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹仰慕(笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花mù)之，尤见其好贤(xián)尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商山(shān)四皓(hào)了(le)，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向(xiàng)往他们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为(wèi)很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越(yuè)的思想(xiǎng)和(hé)不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的(de)事,做令人痛(tòng)恨的(de)事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不(bù)牢坚(jiān)我说的(de)是(shì)好话,不(bù)过叫你心里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语结构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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