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“一山放过一山(shān)拦”正确的句子(zi)是“一山放出(chū)一山(shān)拦”,全诗(shī)内容是:莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)。
政入万(wàn)山围(wéi)子里,一山(1km等于多少米 1km是不是1公里shān)放出一山拦。
出自南(nán)宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。
译文:
不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容(róng)易,骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。
真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里,真是过了一(yī)山又一山。
注释:
①莫(mò)言:不要说(shuō)。
②赚得:骗得。
得,一作“的”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作(zuò)“空喜欢”。
④政入:恰好进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰(qià)好(hǎo)。
一作“正”。
⑤围子:圈子(zi),圆圈。
一作(zuò)“圈(quān)子”。
⑥放(fàng)出:这里是把行人放过去(qù)的意思。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内容很平常,读来却(què)有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。
它的佳处(chù),就在于(yú)作(zuò)者善(shàn)于从日常生活里人们(men)习见的现象中,敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验,并用通俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣(qù)的语言(yán)表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来,能给人以某种联想与(yǔ)启示。
第一(yī)句(jù)当(dāng)头喝起。
“莫言下岭便无(wú)难”,这是一个富(fù)于包孕的(de)诗(shī)句。
它包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程,以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。
正(zhèng)因为上(shàng)山艰难,人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。
开头一句,正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。
“莫言”二字(zì),像(xiàng)是自诫,又像是(shì)提醒别人,耐人寻味。
第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。
“赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。
”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。
行人心自中下岭的坦易(yì),与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对(duì)比,因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。
诗人(rén)在这里只点出而不说破,给读(dú)者留下(xià)悬念,使(shǐ)下两句的出现更引人注目。
三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”,对第(dì)二句留下的(de)悬(xuán)念进行解释。
本来,上山过(guò)程中要攀(pān)登多少道(dào)山岭,下山(shān)过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。
山本(běn)无知,“一山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把山变成(chéng)了(le)有(yǒu)生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。
它仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵,设置了层(céng)层叠叠的圈套。
而行人的(de)种种心情(qíng)——意(yì)外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦(fán),直至恍(huǎng)然大悟,也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来(lái)了。
诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻(yù),通过(guò)写山区行路的感受,说明一个具有1km等于多少米 1km是不是1公里普(pǔ)遍意(yì)义(yì)的深刻道理:人(rén)们(men)无论(lùn)做什么事,都要(yào)对(duì)前进道路上的困(kùn)难作好充分(fēn)的估计,不要(yào)被一时(shí)的(de)成功(gōng)所陶醉(zuì)。
创作背(bèi)景:
杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一(yī)生(shēng)力主抗(kàng)战,反对屈膝投降(jiàng),所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。
宋(sòng)孝宗登(dēng)基后,便(biàn)被外放做官(guān)。
宋光(guāng)1km等于多少米 1km是不是1公里宗绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使,权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮,治(zhì)所在建康(今江(jiāng)苏南京)。
绍熙三(sān)年(1192)八月(yuè),改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠。
这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行(xíng)人肠断(duàn)时,子规得得向人(rén)啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时,杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着(zhe)人啼(tí)叫。
可知非绍熙二年事,当作于绍(shào)熙(xī)三年春,诗人时年六十六岁。
他外(wài)出(chū)途经松源时,见群山环绕,感(gǎn)慨(kǎi)不已,于(yú)是写下这(zhè)组诗。
作者简介(jiè):
杨万(wàn)里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号(hào)诚斋,吉州吉水(今(jīn)属江西(xī))人。
绍兴二十(shí)四年(1154)进(jìn)士(shì)。
孝宗初(chū),知奉新县(xiàn),历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读(dú)等。
光宗即位,召(zhào)为秘书监。
主张抗金。
工诗,与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名,称南宋四大家(jiā)。
初学江西(xī)派(pài),后学王(wáng)安石及晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅长(zhǎng)“活法”,时称诚斋体。
一生作(zuò)诗二(èr)万余首。
亦能文。
有《诚斋集(jí)》。
一山放(fàng)过一山拦全诗
一山放过一山拦(lán)全诗如(rú)下:
莫言下岭便(biàn)无(wú)难,赚得(dé)行人错喜弯(wān)启或(huò)欢。
政入万山(shān)围(wéi)子里,一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦。
《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所做,杨(yáng)万(wàn)里字廷秀,号诚斋,男(nán),汉族。
吉(jí)州吉水(今江西省吉水(shuǐ)县)人。
南(nán)宋杰出诗人,与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。
全诗(shī)译文1:不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难,骗(piàn)得前(qián)来(lái)爬(pá)山(shān)的人白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。
好比行走在群山的包围之中,你刚攀过(guò)一座山,另一座山立刻出现阻拦去路。
全诗(shī)译文2:不要说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易,骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。
真正走起来才发现走来走去(qù)还(hái)在(zài)万山环(huán)绕(rào)的(de)圈子里,真是(shì)过了(le)一山(shān)又一山。
注旁芦释:
松源、漆公店:地名,当今(jīn)在今皖南山区(在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间(jiān))。
晨(chén)炊:早餐,做早饭,也指清晨起来(lái)做早餐。
莫言:不要说,不要觉得。
赚得(dé):骗得。
错喜欢:白白地喜欢,空(kōng)欢喜。
一作“空喜欢(huān)”。
政(zhèng)入:恰好进入(rù)。
政,同(tóng)“正(zhèng)”,正好(hǎo),恰好。
一作“正”。
围(wéi)子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
放出:这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意(yì)思。
一作“放过”。
拦(lán):阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了