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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位(wèi)世(shì)界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈(qū)原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的(de)辞(cí)赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代(dài)，其主(zhǔ)要作(zuò)品(pǐn)有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时(shí)期的(de)波(bō)兰天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法(fǎ)博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认为日(rì)心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年(nián)的观(guān)察和计(jì)算完(wán)成他的伟大(dà)著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个(gè)月的时间获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的(de)第四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国(guó)文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运(yùn)动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一(yī)页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人，一(yī)只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位(wèi)置也(yě)是独一无二的(de)，没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科(kē)学研究(jiū)过(guò)程(chéng)中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣(lǚ)。

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