题西(xī)林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理是《题西林(lín)壁(bì)》是一首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗(shī)的。

　　关于题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)以及(jí)题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，《题西林壁》这首(shǒu)诗蕴含(hán)的哲理是什么，题西(xī)林壁(bì)的意思(sī)和哲理，题西林(lín)壁所蕴含的(de)哲理是什(shén)么(me)，题西林壁的古诗含义等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

题西林(lín)壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事(shì)物本质(zhì)，就(jiù)要从各个角度去(qù)观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　不识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此山(shān)中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的墙壁(bì)上。

　　西(xī)林寺(sì)在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐(lú)山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻(jùn)高(gāo)峰，远近高低看过去，千姿(zī)百态不(bù)相(xiāng)同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦(luán)叠(dié)嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄活(huó)中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中往往很(hěn)难看清事物的(de)本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度(dù)冷静客观地(dì)去观察与(yǔ)分析，就容易因为主客观的(de)局限，被(bèi)表(biǎo)象所迷(mí)惑，难(nán)以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得(dé)既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由(yóu)黄州团(tuán)练副(fù)使改任汝州刺(cì)史，他特地过江登(dēng)临庐山，游山(shān)十余日(rì)，并在西(xī)林寺(sì)写下这首题壁(bì)诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独特(tè)的观察和感(gǎn)受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的(de)写景诗，作者在措写景物中，用形象化的(de)语言表(biǎo)达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘(huì)，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足(zú)点、观察点的不断(duàn)变换中，写出了庐山的多(duō)姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后(hòu)两句“不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山(shān)中”，写(xiě)诗人在观察中得(dé)到的启示(shì)。

　　苏轼(shì)向生活的深(shēn)处开掘，把观感和(hé)哲理结合起来，从(cóng)而(ér)阐明了(le)一个(gè)深(shēn)刻的道理：只有从不同(tóng)的方面了(le)解事物，既(jì)深入它的内部细察精神实质，又站到事(shì)物(wù)之(zhī)上，总观它的(de)全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国(guó)维在(zài)《人间词(cí)话》中说：“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其(qí)内，故能写之(zhī)，出乎(hū)其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化(huà)地说明了这(zhè)一道理。

题(tí)西林(lín)壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏(sū)轼的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的(de)写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从(cóng)远处、近处、高(gāo)处、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不清庐山真正的(de)面目，是(shì)因为我(wǒ)身(shēn)处(chù)在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏(sū)轼于(yú)公元1084年（神宗(zōng)元丰(fēng)七年(nián)）五月(yuè)间由黄州贬(biǎn)所改迁汝银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九(jiǔ)江，与友人(rén)参(cān)寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思(sī)，于(yú)是(shì)写下(xià)了若干(gàn)首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘(huì)之中(zhōng).它告诉我们这样一个道理:现(xiàn)实生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往很难(nán)一下(xià)字看清楚它的本(běn)质;如果(guǒ)不(bù)是处在错综复杂的事物(wù)之(zhī)处,不是全方(fāng)位(wèi).多(duō)角度(dù)冷静(jìng)客(kè)观的(de)深入观察与分析,就容(róng)易(yì)因为(wèi)个(gè)人的(de)局限被(bèi)局部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全面正确的认识(shí)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄