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胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原(yuán)的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游(yóu)牧(mù)部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳(wěn)固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪

　　赵(zhào)王派人(rén)前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国(guó)、中山(shān)国；北面(miàn)有燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

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