生人(rén)回避，湘(xiāng)西赶尸～夜(yè)幕下，一队(duì)尸体在道士模样的人(rén)率(lǜ)领下，整齐(qí)划一(yī)地(dì)跳行，也就(jiù)是僵尸(shī)步(bù)。每(měi)个僵(jiāng)尸的头(tóu)上贴着一道镇尸符，防止他们发(fā)生(shēng)尸变。这是(shì)电视上鬼片的(de)经典场(chǎng)景！赶尸(shī)，是巫术(shù)的一种(zhǒng)，它与蛊(gǔ)毒、落花(huā)洞女一起，并称为“湘西(xī)三邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说很多，今人对赶尸人(rén)这个神(shén)秘的(de)职业充满了好奇(qí)。你(nǐ)越想一探究(jiū)竟，他(tā)们越是讳莫如深，掩盖的越是(shì)神秘(mì)。大家要是(shì)都知道其(qí)中(zhōng)的玄机，那(nà)价格就(jiù)高不(bù)上(shàng)去了。所以，湘西赶尸这个现象(xiàng)一直到(dào)现在都是一(yī)个迷。耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标

湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说
在古代，因为(wèi)交通不发达，有(yǒu)人客死他乡(xiāng)，家人(rén)会委(wěi)托赶(gǎn)尸人把家人带回家，让他们魂(hún)归故乡(xiāng)，入土为安，使灵魂得到(dào)安(ān)息。若是回不了家，就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

湘西(xī)赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在当(dāng)时是(shì)一个很赚钱的职(zhí)业(yè)，一般(bān)是一个师父带两三(sān)个徒弟。师徒(tú)几(jǐ)人密切协作，穿梭在(zài)崇山峻岭(lǐng)之间。他们(men)一般在晚上行动，很少有人碰见(jiàn)，若(ruò)是不小心碰到，一般(bān)人(rén)也会远远(yuǎn)地躲开。本来对于这种事，常人是(shì)唯恐避之不及的，因(yīn)此(cǐ)更加神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸(shī)人的后代揭秘说，他们接到(dào)死者家(jiā)属委(wěi)托后，迅速赶到现场，将(jiāng)死(sǐ)者绑在(zài)竹(zhú)竿上(shàng)，趁着夜幕(mù)的(de)掩护，抬起就(jiù)走(zǒu)。若(ruò)是遇到人，则跳着前行。他们这么做(zuò)的目的，就(jiù)是要(yào)让人觉(jué)得神(shén)秘莫测，增添了这个(gè)职业(yè)的神秘性。

湘西赶尸

沈从文(wén)曾在作(zuò)品中提及过赶(gǎn)尸一事：“经过辰(chén)州，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必(bì)有机会看到(dào)一(yī)群(qún)死尸在公路(lù)上行(xíng)走，汽车近(jìn)身时，还知道避(bì)让在路旁，完全同活人一样。”
按(àn)照沈从(cóng)文的(de)描述，赶尸(shī)人在(zài)大庭广众之下，堂(táng)而皇(huáng)之地赶着尸体在公路上行走！

上路(lù)前，他们会给尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说尸体身上(shàng)涂抹(mǒ)之后，不会发愁腐烂，而且(qiě)骨(gǔ)关节不会变(biàn)硬。一次赶尸，最多可(kě)以赶5具尸(shī)体(tǐ)，再加上前中后(hòu)三个(gè)徒弟，一(yī)共8个(gè)人(rén)的队伍(wǔ)，由师(shī)父在前面开路，浩(hào)浩荡荡，好(hǎo)不威(wēi)风。

尸体披(pī)着黑布(bù)，头戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着符咒(zhòu)，赶尸(shī)匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸(shī)僵尸(shī)跟我走，早耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标回故(gù)乡下地府。”凡(fán)病死的、投(tóu)河上吊自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种(zhǒng)不(bù)能赶。从事这个职(zhí)业的人，必须胆大，想想看(kàn)，夜(yè)幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动(dòng)尸体，看见(jiàn)都(dōu)腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住(zhù)家屋檐下，门(mén)框(kuāng)上还(hái)贴着一张(zhāng)纸(zhǐ)条，上面写(xiě)：“代办运尸还(hái)湘”，以次招揽(lǎn)客(kè)户。据说每天(tiān)都(dōu)有(yǒu)人来洽谈业务。

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