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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shabo文是什么意思 abo文是谁发明的uō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所(suǒ)说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的突破。abo文是什么意思 abo文是谁发明的p>

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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