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非练(liàn)实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名(míng)。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他(tā)是东(dōng)周战国(guó)中(zhōng)期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲(zhé)学(xué)学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一(yī)。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子(zi)秋(qiū)水》中(zhōng)的练实(shí)是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和认知(zhī)过程的变异性，指出(chū)了认(rèn)知之不易和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的(de)831143是什么意思831143是什么意思n>不定(dìng)因素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能(néng)顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立(lì)场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子(zi)之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力(lì)极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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