十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(无锡市是几线城市wú)声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

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　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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