敬告：本文包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以(yǐ)及(jí)部分未经(jīng)证实的信息，可(kě)能会影(yǐng)响观看者三观，请自带(dài)良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如(rú)感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和六(liù)面的内容(róng)，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了(le)起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的(de)不是物蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样理或者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过(guò)研究(jiū)古埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了是物理学(xué)家(jiā)数学家以外，他(tā)也很热衷于天(tiān)文(wén)学自然哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多(duō)人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年(nián)的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科(kē)学对立(lì)的(de)玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完(wán)全(quán)全(quán)有神论者，他做的(de)一(yī)系列的科学研究也是(shì)为(wèi)了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的(de)存在，所以他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到(dào)飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何(hé)况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙(miào)的规则(zé)证明了上帝(dì)有多厉害。

那(nà)在(zài)开头提(tí)到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢(ne)？他其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的(de)长度单位实际上到底是多(duō)长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要(yào)的(de)一个(gè)原因是想用来在天文的(de)尺度上面验(yàn)证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算出来了(le)。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据(jù)不(bù)够(gòu)准确，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推(tuī)测认为古希腊人所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位很可能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了(le)在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第一(yī)人约翰格(gé)利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底有多长，他就可以反推出阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还有另一个(gè)原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在异象中看(kàn)到了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹太教的末(mò)世论(lùn)这(zhè)很(hěn)有可能就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提(tí)图(tú)斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后进入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的(de)描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以(yǐ)只要(yào)了(le)解了这个第三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论什么时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也(yě)让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的(de)内容(róng)现实(shí)存在的可信度很高(gāo)，包(bāo)括(kuò)里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来(lái)世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是(shì)为了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大(dà)家(jiā)更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他为什(shén)么(me)转行(xíng)研究(jiū)神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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