赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一(yī)系(xì)列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请(q室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过ǐng)人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人相(xiāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活，而那(nà)些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧(shāo)的(de)是(shì)罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体(tǐ)在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过(bǎng)在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八(bā)小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前(qián)面提到(dào)的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸(shī)队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的，大多是(shì)下(xià)坡路(lù)，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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