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翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗

翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng),是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术,而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊(jīng),这也(yě)是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类(lèi)似的(de)电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情(qíng)节(jié),对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕,事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗?如果真(zhēn)的有的话,又是什么原理呢(ne)?

真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗 是什么原理
湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得(dé)知,历史上确实有这样的东西(xī),所谓(wèi)的赶尸,并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已,赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水,而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的,而是(shì)由(yóu)背尸(shī)人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了,其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体,这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自(zì)己的(de)身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边,头上带(dài)一顶非常大的草帽子(zi),从很远的地(dì)方看,就相(xiāng)当于一(yī)具(jù)尸体(tǐ),连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢?其实(shí)他们就是一个术士,在(zài)背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸,摇铃铛(dāng),给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢?因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来,不想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他(tā)生人接近。同翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗时(shí),这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制的东西(xī),比如说头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西。

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湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢?
这还(hái)要(yào)从(cóng)很久以前说起,在古代,交通运输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门(mén),在外边遇害,或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的(de)一个方法,在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方式(shì),那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在(zài)很久(jiǔ)以前(qián)的(de)湘西,交通非常的(de)闭(bì)塞,想(xiǎng)要把死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的话,也(yě)是一件不容易的事情。而360行(xíng),行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物(wù),同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式,将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的忌讳,他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个(gè)东(dōng)西吗 是什么原理
湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么做的呢?仔细查阅(yuè)了一番(fān)资(zī)料以后,发现古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙,在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节,不免让人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的,只是心理作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。


湘西(xī)赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下三法,上中下三法各有不同,且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法,让死亡的人自(zì)行走到目的地,这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而(ér)中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě),把头颅和四肢用药物做防腐处理以后,有(yǒu)背尸者背到(dào)目的(de)地,然后(hòu)前面有一个道士指引,身上带上辟邪的(de)东西(xī),这也是一个最通用的一个法术,大多数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路,对于这(zhè)个方法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过(guò)多的(de)解释了(le),看完了上法(fǎ)和中法以后,相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西(xī)吗 是(shì)什么原理
湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的(de)?


这个是充满了神奇色(sè)彩的,谁也没有见过(guò),都只是(shì)听说(shuō)而已,但(dàn)是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以(yǐ)后,道士来(lái)了(le)以后,想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话,就要对(duì)尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄,然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘(qiào),在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后,道士就会(huì)开始念咒,然后(hòu)贴神符,然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活,具体的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚,感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍(jí)观看,小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一(yī)系列的操作以后,尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗 是(shì)什么原理
翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗trong>湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳,就比如说在赶尸的时候,必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活(huó)物(wù),那(nà)么法(fǎ)术(shù)就(jiù)会被破坏,尸体(tǐ)就会倒下去,再也(yě)起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候,所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛(dāng),他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃,只要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个铃铛(dāng)以后,人(rén)们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声(shēng)音,就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家(jiā)里,不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不(bù)出,以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

真的会有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗 是什么原理
湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然,这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已,谁也没有(yǒu)见过,我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶尸,很有(yǒu)可能只是一个传说而已,各位就(jiù)当个故事,看看就行了,不要太在意,也不要(yào)太当真。

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