子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思(zhī)过。

　　教(jiào)不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的(de)环境不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼此的习(xí)性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好(hǎo)教育(yù)，善(shàn)良的(de)本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是要(yào)专心(xīn)一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子(zi)很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不(bù)严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老的时候都(dōu)很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得(dé)学(xué)习(xí)，以自己的知识、技能来(lái)实(shí)现自己的价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学(xué)不(bù)知义“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的(de)器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

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子(zi)不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思

　辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思　出自(zì)《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形成(chéng)了(le)巨(jù)大的(de)差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是要专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子(zi)很(hěn)有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的(de)时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)的(de)道理，又无知(zhī)识，那么(me)到(dào)老的时(shí)候都(dōu)很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学(xué)习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨(lí)让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；人(rén)若(ruò)是(shì)不(bù)学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

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