子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意(yì)思是小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了(le)节选内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处(chù)的环境不(bù)同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使人(2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据rén)不(bù)变坏，最重(zhòng)要(yào)的(de)方(fā2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据ng)法就(jiù)是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时(shí)科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人的道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，那么(me)到老的时(shí)候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要(yào)是(shì)不(bù)懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的(de)知识、技能来实现(xiàn)自己的(de)价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁(suì)时(shí)，就知(zhī)道(dào)把大的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要专(zhuān)心一致地去(qù)教(jiào)育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个(gè)好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，孟母就折(zhé)断(duàn)了(le)织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法，他教育的(de)五个儿子(zi)都(dōu)很有成就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求就是(shì)做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实(shí)现自(zì)己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要亲近(jìn)老(lǎo)师(shī)和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从(cóng)小就应该知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器(qì),人不学不知义“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐(nài)的(de)道理，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器(qì)物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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