什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关(guān)注(zhù)人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人(rén)的(de)自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来(lái)说(shuō)，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提高人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要(y苹果x多重ào)，更关心人(rén)精神文化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人(rén)的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展，而不(bù)是由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的(de)差(chà)异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的(de)全面发(fā)展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的(de)存在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会(huì)的(de)主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它的根(gēn)本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本(běn)存(cún)在(zài)方式(shì)，社会(huì)要关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得(dé)到了极(jí)大的提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě苹果x多重)决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚的利(lì)润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利性(xìng)特(tè)征，又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要(yào)必将替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种需(xū)要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作(zuò)会(huì)议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作(zuò)提(tí)出了以科学的(de)理论武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一(yī)思(sī)想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载(zài)体，应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻(kè)的(de)人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文(wén)精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自(zì)身的(de)发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执(zhí)政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人(rén)们正确(què)对待(dài)自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定，对(duì)人类(lèi)的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和(hé)对(duì)人类的解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出(chū)现人(r苹果x多重én)文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在(zài)处理人(rén)与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智(zhì)信等(děng)规范，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集(jí)中到人事(shì)方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道(dào)路。

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